閩南門(mén)神文化
金門(mén)瓊林155號(hào)蔡氏宗祠大宗秦叔寶、尉遲恭門(mén)神，屬于金門(mén)地區(qū)保存原始風(fēng)貌最為古老之原作，由來(lái)自漳州府的匠師繪制。（余丹 攝）
閩南門(mén)神文化！" title="新年民俗丨少年郎，你要懂得的閩南門(mén)神文化！"/>漳州華安縣仙都鎮(zhèn)大地村蔣氏大宗祠。屬閩南漳州已知最大為碩大的門(mén)神。（單扇尺寸：350×280公分） （余丹 攝）
新年伊始，除了貼春聯(lián)，中國(guó)不少地方還有貼門(mén)神的習(xí)俗。而在閩南以及臺(tái)灣地區(qū)，門(mén)神無(wú)需貼，是直接畫(huà)在門(mén)板上的。 在閩南以及臺(tái)灣地區(qū)的廟宇宗祠，隨處可見(jiàn)門(mén)神的蹤影。繪制在門(mén)板上的門(mén)神，經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕，幾年、幾十年，甚至上百年都無(wú)需再換，成為一道獨(dú)特風(fēng)景。
由于門(mén)是邁入室內(nèi)的第一關(guān)和咽喉，因此，人們歷來(lái)十分重視各種門(mén)的處理。對(duì)于守護(hù)居住安全的“門(mén)”，人們也相信存在神靈，門(mén)神的祭拜由此產(chǎn)生。
門(mén)神起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，發(fā)展于漢唐。神荼郁壘被認(rèn)為是最早的門(mén)神，在《山海經(jīng)》以及漢代諸書(shū)均有記載。此外，秦叔寶和尉遲恭也是中國(guó)非常有名的門(mén)神組合，多貼于宅院大門(mén)。 臺(tái)灣地區(qū)的門(mén)神文化，很多都是從閩南地區(qū)(含龍巖、潮汕部分地區(qū))流傳出去的。“早期臺(tái)灣民間畫(huà)師，都是來(lái)自大陸，尤其是閩南、潮汕地區(qū)的‘唐山師傅’。”
位于金門(mén)縣瓊林155號(hào)的蔡氏大宗祠，始建于宋。宗祠的門(mén)神屬于金門(mén)地區(qū)保存原始風(fēng)貌最為古老之原作，其工匠來(lái)自漳州府的師傅，約有488年的歷史。廈門(mén)大學(xué)國(guó)學(xué)研究院兼任副教授、金門(mén)縣美術(shù)學(xué)會(huì)理事張清忠先生認(rèn)為，蔡氏大宗祠便是閩臺(tái)門(mén)神一脈相承的一個(gè)強(qiáng)有力的例證。
年近九旬的黃阿婆是金門(mén)縣金沙鎮(zhèn)沙美村人，她猶記得當(dāng)年婚嫁時(shí)，娘家人對(duì)她的囑咐：“掃完地后，切忌不可用掃帚拍打門(mén)框，這樣會(huì)把門(mén)匡(讀作ām，譯作門(mén)菩薩)嚇走的。”時(shí)至今日，這種風(fēng)俗仍在海峽兩岸流
傳。
在閩南傳統(tǒng)建筑中，門(mén)神藝術(shù)以其不拘一格，富于變化的特點(diǎn)，從嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的中原風(fēng)范中，蛻化出靈巧、飄逸的風(fēng)格，成為閩南傳統(tǒng)建筑中的奇葩。一幅門(mén)神，幾百年的韻味，閩南人的所念所想，儼然成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)地方縮影。
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